以后，真正的出家之人，就是为了了断自己的凡尘琐事这也是为什么，以前的寺庙都是建在偏僻之地的原因但是，现在这样的事早已经发生了变化现在寺庙也是开始商业化运行，寺庙里面的和尚也是开始慢慢胖了起来这不四川一；一万八千缘一万八千缘这首歌曲是一个梗，是抖音最近比较火的一首bgm中的对白，全文是“老板这个多少钱施主，艺术品不说钱说缘，一万八千缘元，在孙红雷电影插翅难逃有类似的台词片段；修行，他不去比赛造庙，他却去比赛因地不真，果招迂曲，浪费施主的钱和米，结果领着大家都进了地狱竞争造庙，有什么意思？造好后也没有人住，空空如也，多可怜呀！末法的现象就是这样还有居士们供养出家人，切记；我问她“你是不是一个学佛的？”，她说“是”我就说“你应该看过历代大师们的传记吧？”“看过”我说因为我是个出家人，我所说的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也没有要求接受，只是昨天的聊天记录。
杂阿含经上说“ 佛告聚落主“所以者何沙门释子自为受畜金银宝物者不清净故若自为己受畜金银宝物者，非沙门法非释种子法”从以上经文可知，如果出家人为了自己名闻利养而接受或储蓄金钱，是不；3记住太年轻的也不要给，只有出家多年的老僧人才会因为修行需要出去云游，一般的都在庙观里或深山老林里，出来云游都走路，不坐车的，穿着一尘不染的也不要给，他一定是冒充的因为本人也是出家人，呵呵；我过去在洛杉矶有个朋友是出家人，法师，他比我小几岁，在洛杉矶遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他学佛仁波切回到西藏去，他就跟着去，大概去了三个多月，回到美国告诉我，假的我说怎麽是假的他说他不是仁波切，他；出自冷笑话十则原话是冷笑话十则抱歉施主，我们出家人不谈钱，只谈缘灵感来源于生活，主要是生活需要经济支撑，所以就选择佛系生活了。
合理，应该的，让众生布施放下悭贪吝惜，生起慈悲利他心；佛法认为，缘就是理，世间的事物都是因果组成；出家人不爱财，修的好的僧人不被金钱所诱惑，但他们的福德多，财富报也 大，会有十方供养，居士供养食物和钱，但那些善款僧人是不会乱花的，而 是去做善事了，如放生时买动物要用钱，修庙建庙等等许多事都要用钱，但。
其实，佛教并不反对正当的男女之爱夫妻之情的只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国；你遇到的这个和尚说你大富大贵等一些好话还给你一串佛珠在你没有施舍的情况下还把佛珠要走了我感觉你遇到了假和尚真正的出家人一心向善普渡众生是钱财如粪土根本不会因为你是学生，没有钱而不高兴；”你叫这样的人出家，嘴上说出家，他身绝对不会做的，只是说说而已，因为他没有厌离心在家居士连说法主都不是，二十种功德还不具备，怎么可以给人讲法本身就不具备法的因缘出家人他不讲，他就坐那儿，本身就具有法。
道士的收入来源于香油钱，一个月有多少这很难说，要看那个月的香油钱有多少他们平时也很忙 有很多佛事要做也有很多人请他们做法事，做一场佛事的价格都是不扉的 有很多大集团每年都会请他们做佛事，少则几十万，多则。